Missiologie

Zodra je je als christen op ander erf begeeft om mensen te ontmoeten die niet naar de kerk gaan, ontstaat er de behoefte aan reflectie. Je hebt handvatten en concepten nodig.  Missiologie is de theologische begeleiding van grensoverschrijding. Wat schraagt en ondersteunt bij deze grensoverschrijding?


Vreemd en eigen

De teksten van de Franse filosoof Jean-Luc Nancy zetten aan het denken over wat ‘vreemd’ is en ‘eigen’. Hoe wijzelf kunnen veranderen door de impact van de ander, en de ander door ons. Zijn focus daarbij is de ‘blootstelling’ aan de ander en de zintuiglijke wereld.


Afschuw

In het spoor van Jean-Luc Nancy. Zelfonderzoek steunt bij de diepe impact die missionaire ontmoetingen hebben. Daar horen ook gevoelens bij die we niet willen hebben, maar die er wel zijn, zoals ‘afschuw’.


Hoeders van Christus

Beelden geven richting. Zoals het beeld van de missionair werker als hoeder van Christus: Mary, Mother of the Eucharist.

Christus komt niet onbemiddeld tot ons. Hij is ons overgeleverd door mensen in een lange lijn van teksten, rituelen, beelden, woorden, en ook via daden van barmhartigheid. Die zijn steeds ontsprongen in een bepaalde context waarin mensen met elkaar samenleefden. Zo ontstonden steeds nieuwe vormen. Deze aanpassingen houden de traditie levend en relevant.Onze voorgangers waren hoeders van Christus.

Op onze beurt dragen wij als hoeders, Christus verder in ons tijdgewricht: zijn leven, lijden en het wonder van de opstanding. We dragen hem op onze open handen. En we delen hem in ons werk als het brood dat hij is, gebroken, kwetsbaar en open.


Loslaten en vinden 

Wat je wilde lukt niet of het gaat heel anders dan je dacht. Het idee van de ‘trouvaille’ is daar een hulp bij. Het is het Franse woord voor vondst, een toevallige vondst. Er zit het woord ‘gat’ in: ‘trou’ in het Frans, een woord dat raakt aan gemis en verlies. Het klinkt als ‘trop’ teveel, van meer dan je verwacht.

Het concept komt André Breton, een kunstenaar uit het begin van de vorige eeuw die over de vlooienmarkt loopt en iets vindt waar hij door verrast wordt, maar wat niet is waar hij naar op zoek was. Om die vondsten te kunnen doen, moet hij ‘verliezen’. Hij moet loslaten naar wat hij op zoek was. Je vindt een trouvaille alleen als je durft te verliezen, zegt hij. 

Het vinden van een trouvaille zou je een messiaans moment kunnen noemen, een ontmoeting met de messias in onverwachte vorm. Omdat de vondst niet is wat je zoekt en ook niet wat je verwacht, is die eerste instantie onherkenbaar als Christus.

Naar homepage